經筵和鄉約是近世士大夫期望用以改良帝王政治和社會秩序的制度，兩者都寄寓了士大夫的經世理想和顯示了儒者的學問價值。本書所載的四篇論文，是朱鴻林先生研究中國近世尤其明代思想和制度互動情形的一些成果。就學術研究的意義而言，各篇都是明史研究上議題較新而原創性較高之作，主要是個案研究，而且各有旨趣。

维风导俗：明代中晚期的社会变迁与乡约制度，ISBN：9789575492830，作者：王崇峻著

收錄之論文集，不僅對明代學術、政治、社會、經濟等方面做深入探討，甚至使台灣以外各地區明人文集的收藏與整理，提供了可貴的訊息與助益。

《尚書》為政書，載錄二帝三王聖賢嘉言要道，為歷代政府典章制度、朝堂論議之基礎。本書內容概分為〈禹貢〉、經筵、科舉三項議題。〈禹貢〉在探究明代學者如何研究〈禹貢〉以達到「通地理，治天下」的目。經筵為皇帝講授經史而特設的御前講席，論述宋、明兩代儒者藉經筵講讀《尚書》之機，發揮道要，感格君心，幫助君王學習處理政務能力。明代科舉採「分經取士」制，《尚書》採南宋蔡沈《書集傳》，首論明代《尚書》類科考用書，略分為刪節類、講章類及擬題類三大類，目的在便利士子閱讀，瞭解篇章旨意及段落大義，幫助讀者掌握內容，以利考生參加科考之寫作及答題。次論明代科舉《尚書》義出題方式及考經書義之目的，在考察士子之經義思想所在。

本书是作者自20世纪90年代以来在实证研究基础上，对于明代中国白银货币化所做的体系化研究，提出了中国早期近代化历史进程新论。首先从货币的独特视角入手，注重发掘明代中国历史发展的内在逻辑，发现没有“银法”的明代中国，白银崛起于市场，是市场经济的萌发，成为中国500年白银时代的开端，中国早期近代化的起源，标志明代中国国家与社会的早期近代化转型；从全球史宏大视野着眼，论证白银需求驱动中国走向世界，并引领和推动了经济全球化的开启。在中外互动中解读明代中国与世界早期近代化进程的连带关系，探讨纵向的中国变革如何与横向的世界变革发生互动，改变了中国，也改变了世界，阐明了明代中国对于全球史做出的历史性贡献。

本书是作者自20世纪90年代以来在实证研究基础上，对于明代中国白银货币化所做的体系化研究，提出了中国早期近代化历史进程新论。首先从货币的独特视角入手，注重发掘明代中国历史发展的内在逻辑，发现没有“银法”的明代中国，白银崛起于市场，是市场经济的萌发，成为中国500年白银时代的开端，中国早期近代化的起源，标志明代中国国家与社会的早期近代化转型；从全球史宏大视野着眼，论证白银需求驱动中国走向世界，并引领和推动了经济全球化的开启。在中外互动中解读明代中国与世界早期近代化进程的连带关系，探讨纵向的中国变革如何与横向的世界变革发生互动，改变了中国，也改变了世界，阐明了明代中国对于全球史做出的历史性贡献。

本書是有關明代中越關係的專題研究；從明太祖的不征政策，到明成祖的郡縣其地，然後是明宣宗的棄守安南，到明世宗時又改安南國王為安南都統使等歷史事件，都顯示了中國與越南在歷史上的特殊關係。 本書主要是利用中越兩國的古籍史料進行研究，深入分析事件的背景及其來龍去脈。這些研究有助於更清楚了解安南（越南）自五代脫離中國獨立後如何應付來自中國的壓力與干涉，並就王朝中國那股揮不去的安南情結和怎樣面對及接受安南獨立的事實進行條分縷析，是書的出版將提高中國學者在這領域的研究水平。

“汉晋道教仪式”和“古灵宝经”是两个各有其 独立性然而又具有深刻内在关联的课题。由王承文* 的《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》上编围绕斋戒制 度和定期斋戒制度，对汉晋道教仪式的起源、发展脉 络及其与古代国家祭祀和印度佛教的关系等重要问题 作了新的探讨。下编围绕敦煌本《灵实经目》，对古 灵宝经出世时间、版本、分类、教义思想以及经典之 间的内在关系等重要问题进行了新的研究。作者在大 量实证研究和专题研究的基础上，亦力求对汉晋道教 的基本问题进行新的阐释和推进。

收录了从周、秦至齐、梁约七、八百年间的一百三十几个知名作家和少数佚名作者的文章。并将这些文章分为三十八类。